太康荒淫背后的真相

身居上位者，有四件事，只要沾染一件，就会亡国丧身？这句话是谁说的？真的有那么厉害吗？

这句话是夏朝第一任君主大禹，在告诫自已的子孙时说的。但他万万没有想到，竟然很快应验到了他的孙子太康身上。

太康，姓姒，夏后氏，父亲是启，祖父是大禹。

大禹晚年，按照禅让制惯例，把大位传于伯益。但他儿子启，要建立家天下，把大位夺了过来。然后，他晚年直接把大位传给了自己的大儿子太康。从此，结束了圣贤们推行的禅让制，开启了万世唾骂的世袭制。

太康，在夏启健在的时候，就贪图玩乐，夏启是知道的，但他还是把大位传给了太康。太康继位以后，他知道对他继位不服气的人很多，但他还是继续贪图玩乐。可见这父子俩都有点二货。

不出所料，一天，太康带着家眷、亲信等外出打猎，一连数月不归。东夷部族有穷氏首领后羿知道后，便起兵，攻占了夏朝都城斟鄩xun，后羿成了夏朝的实际统治者。太康回不了都城，失去了统治权，最后被迫流亡到戈地。

赶走了太康，后羿自觉威望还不够统领各部落，就拥立太康的四弟仲康即位，实际统治权还是在后羿手里。但仲康不愿当傀儡，又无力反抗，便很快郁郁而终了。

仲康病逝后，后羿又拥立仲康的儿子相即位，继续给后羿当傀儡。一年后，后羿觉得自己的统治地位已经稳固，就干脆废掉了相，自己登上了大位。但他没有推翻夏朝，另立国号。因此，史称：“太康失国”，或者叫“后羿代夏”。

因太康常年流亡在外，太康的母亲和弟弟思念他，便作了《五子之歌》，以追念爷爷大禹的教诲，和反思太康的过失。

《五子之歌》：

其一曰：“皇祖有训，民可近，不可下。民惟邦本，本固邦宁…”

用现在的话说，意思是：伟大的先祖大禹说过，老百姓可以亲近，而不可轻视。人民为国家之本，本固了国家才能安宁。

其二曰：“训有之，内作色荒，外作禽荒。甘酒嗜音，峻宇雕墙。有一于此，未或不亡。”

用现在的话说，意思是：伟大的大禹说过，不要贪图女色，不要贪图打猎玩乐，不要贪图酗酒，不要贪图豪华的住宅。这四项，只要沾上一项，就没有不会导致亡国的了。

其三曰：“惟彼陶唐，有此冀方。今失厥jue道，乱其纪⁣纲‫，乃底灭亡。”

用现在的话说，意思是：陶唐氏部落本来有很广大的土地，因为失德，败坏纲常，才导致了灭‪亡。

其四曰：“明明我祖，万邦之君。有典有则，贻yi厥子孙。关石和钧，王府则有。荒坠厥绪，覆宗绝祀!”

用现在的话说，意思是：大禹为后世楷模，制定了法典，因为太康废弃了典法，导致了宗庙祭祀灭绝了呀！

其五曰：“呜乎曷he归?予怀之悲。万姓仇予，予将畴依?郁陶乎予心，颜厚有忸怩ninni。弗慎厥德，虽悔可追?”

用现在的话说，意思是：“唉!哪里可以回归？我的心情伤悲! 万姓都仇恨我们，我们将依靠谁? 我的心思郁闷，我的颜面惭愧。不愿慎行祖德，即使改悔，又岂可挽回?”

《五子之歌》是为政者警钟，但它却没有警醒太康，也没有警醒历朝历代所有的亡国之君。古今中外，后辈不听先辈的话，后人不读古圣先贤的书，总是吃了大亏再后悔，这实在是一种悲哀呀！